No Man's Band - Paha

Pahan palkka ei ole takaisinlyönnissä vaan lyömättäjättämisessä

"Paha saa aina palkkansa", sanoo vanha sananlasku. Mutta mikä on pahan palkka? Käykö pahantekijälle aina lopulta huonosti? Saako kukin ansionsa mukaan?

Raamattu ei ole tästä niinkään varma. Jo alkulehdillä Jumala suojelee veljensä surmannutta Kainia. Vedenpaisumuksen jälkeen Jumala lupaa, ettei Hän kiroa ihmisiä heidän pahojen tekojensa tähden. Toki Raamatussa myös pahoille tyypeille käy ajoittain huonosti - mutta voidaan osoittaa, ettei teoilla ole suoraa korrelaatiota tekojen hyvyyteen tai pahuuteen.

Oikeastaan kun miettii tarkemmin, niin Jeesus vietti paljon aikaa sellaisten ihmisten kanssa, joihin usein yhdistettiin ikäviä mielikuvia. Huomionarvoista on, että hyvin usein Jeesuksen kohdanneet ihmiset jollain tapaa paransivat tekojaan kohtaamisen myötä. Jotain pahaa tai huonoa tuli hylätyksi.
Isä meidän -rukouksesta: "Päästä meidät pahasta"
Paha sai palkkansa. Mutta palkka olikin se, että Jeesus halusi voittaa ihmiset hyvän puolelle, löytää eksyneen laumaansa. Paha teko ei siis saa Jumalaa kääntämään selkäänsä. Päinvastoin voisi sanoa, että juuri silloin Jumala tuleekin erityisen lähelle, jopa häiritsevän lähelle, jotta pahaatehnyt havahtuisi, katuisi ja tekisi parannuksen.
"Mä en oo paha, - sydän mun rinnassa roihuaa"
Oli Jeesuksella toki myös vahva viesti pahaan liittyen. Pariinkin otteeseen hän antoi seuraajilleen ehdottoman käskyn. Pahaan ei saa vastata pahalla. Jeesus odotti seuraajiltaan, että nämä voittavat pahan hyvällä. Kaksi lyöntiä on aina kaksi lyöntiä, vaikka jälkimmäinen olisi tehty oikeudenmukaisen koston verukkeella. Mutta jos ensimmäistä lyöntiä seuraa se, että lyöjä ei enää lyö uudestaan, on paha saanut palkkansa.
Hyvä ihminen tuo hyvyytensä varastosta esiin hyvää, paha ihminen pahuutensa varastosta pahaa. Matt. 12:35
Linkin takaa löytyy No Man's Bandin biisi Paha. Se kertoo yhden ihmisen rimpuilusta hyvän ja pahan välimaastossa. Pahaa vastaan otellaan vain hyvän aseilla. Muuten ollaan pahan kanssa samalla puolen rintamalinjaa. Laulun hahmo ei ole pohjimmiltaan paha, vaikka tunnustaakin, että välillä tulee mokailtua.

Kommentit

Lähetä kommentti

Tämän blogin suosituimmat tekstit

Ukkosmaine - Pussailumetsä

Kuva
Lemmenlaulu Raamatussa on sisällöltään kepeä, mutta merkitykseltään painava Mitä on raamatullisuus? Sana tulee vastaan kirkollisissa piireissä aika ajoin. Sille ei ole mitään virallista määriltemää, mutta yleisimmin sitä käytetään puhuttaessa tietynlaisesta raamantun tulkinnasta . Näin käytettynä sana on kankean notkea. Kärjistäen voisi sanoa, että Raamattu taipuu sopimaan tiettyyn käsitykseen kirkosta, uskosta ja ilmoituksesta. En tarkoita moittia sitä, että Raamattua tulkitaan, koska sitä tekee jokainen, joka kirjaan perehtyy. Raamattua ei voi lukea neutraalisti, vailla esiymmärrystä ja omaa tulkintahorisonttia. Mutta raamatullisuus-sanan omimisesta ja suoranaisesta väärinkäytöstä moitin. Sille sanalle ei kuulu omistajuutta, ja siksi miltei toivoisin, että Suomen kielestä sana katoaisi. Raamatullisuus on ansa, jossa luullaan ymmärretyn koko Raamatun moninaisuus, vieläpä kovin simppeliksi konseptiksi redusoituna. Siitä tehdään lukuohje, jonka mukaan luetaan sitten kaikki muukin
Lue lisää

SAVE - Soihduksi pimeään

Kuva
Pääsiäinen on valokatkaisija, se sytyttää valot Pääsiäinen on kirkkovuoden jykevin maamerkki. Ensimmäiset viitteet siihen on jo sydän talvella, kun kirkkovuodessa vietetään paastoa edeltäviä sunnuntaita. Paastonaika alkaa useimmiten helmikuussa, ja kestää 40 päivää. Hiljainen viikko on paastoajan dramaturgin huipennus. Joka päivälle on pala kertomuksesta, josta muodostuu pääsiäiskuva. Pääsiäinen loistaa valkoista väriä, mutta sen voi ymmärtää kirkkaimmin vasta kun sen asettaa pitkän paastonajan kulminaatiopisteeksi. Pääsiäistä seuraa pääsiäisaika - 40 päivää helatorstaihin, ja siitä kymmenkunta päivää helluntaihin. Pääsiäinen peittää lavean ajan vuodenvaihteen tietämiltä kesän korville asti. Sen lisäksi, että kirkkovuodessa kulkee yhteisöllinen muutosmatka paastoonlaskeutumisesta, katumusajan kautta iloon, on se samalla yksittäiselle ihmiselle mahdollisuus käydä omaa sisäistä matkaa. "Minä tahdon tuntea Kristuksen ja hänen ylösnousemisensa voiman ja tulla hänen kaltaiseksee
Lue lisää

Antti Tuisku - Sit ku me kuollaan

Kuva
Antti tekee sitä, mitä muut arastelevat Helmikuussa julkaistu Antti Tuiskun albumi Valittu kansa, oli monelle vaikea tapaus. Ei tiedetty, miten siihen pitäisi suhtautua. Kirkollisissa piireissä mietittiin, onko se rienausta, vai onko hyvä, että Jumalasta puhutaan? Maallisemmissa mietiskelyissä nieleskeltiin yhtä lailla. Valtavirta-artistit laulavat harvemmin hengellisistä teemoista. Jos laulavatkin, niin sävy on silloin usein vakava - ei kepeää disko-poppia kuten Tuiskulla. Antti Tuisku ei kuulu omaan musiikkimakuuni, eikä voimistunut mediahuomio herättänyt kiinnostustani. Itselleni käänne oli, kun levy tuntui herättävän ihmisissä hyvin erilaisia tuntoja. Uteliaisuus voitti, ja annoin albumin soida. Kerrottakoon levystä yleisesti, että minusta se ei suinkaan ole rienaava. Se toki haastaa totutun tavan puhua uskosta ja Jumalasta, sekä etenkin musiikkivideolla äityy aika villiksi symboliikassaan. Mutta loukkaava se ei pyri olemaan. Joku tästä toki voi loukkaantua, enkä sitä mo
Lue lisää