Marko Haavisto & Poutahaukat - Paha vaanii

Marko Haavisto & Poutahaukat - Paha vaanii

 Sunnuntain otsikko kirkkovuoden mukaan oli "Jeesus, pahan vallan voittaja". Otsikko on kiehtova, sillä se luo vahvan vastakkainasettelun. On hyvää, jota Jeesus edustaa, ja on pahaa, jota vastaan Jeesus käy.

Minusta on hyvä ratkaisu, että otsikossa puhutaan pahan vallasta eikä varsinaisesti paholaisesta. Jos paholainen kiinnostaa, siitä voi studeerata lisää vaikka täältä.

On ilmiselvää, että maailmassa on sekä hyvää, että pahaa. Hyvä on Jumalasta lähtöisin, ja paha... no, se on sitä varjoa, joka lankeaa sinne, mihin Jumalan kirkkaus ei eri syistä yllä. Olisi kuitenkin virhearvio piirtää rajalinjoja maastokarttoihin tai ihmisten saati kansakuntien välille. Hyvän ja pahan rajamaasto on ihmisissä itsessään. Meissä on usein vahva pyrkimys hyvään, mutta myös viheliäinen alttius pahaan. On tärkeä ymmärtää, että syntymäpahoja ihmisiä ei ole.
Tuo varjo aina auringosta osan piilottaa
Kauneimpiinkin uniin siipinensä liihottaa
Tänään kuljen hymyillen vaan tiedä tulevaa
Pelimme kun etenee vain päivä kerrallaan
Tämän blogitekstin biisi on Marko Haavisto & Poutahaukat - Paha vaanii. Laulu löytyy Nuorten punaisesta veisukirjasta (2010 painos), ja on siinä joukossa jonkinmoinen outolintu. Yhtye ei ole profiloitunut hengelliseen musiikkiin, ja kappalekin poikkeaa teemaltaan perinteisestä nuortenveisu-kaanonista. Kappale tuli tunnetuksi elokuvasta Mies vailla menneisyyttä, jossa yhtye esitti Pelastusarmeija-orkesteria, soittaen kappaleen yleisölle, joka koostui rähjäisistä rentuista ja muista maan hiljaisista.

Laulun kertoja pyytää Jumalalta apua: "Luoja auta, vaikka tukista." Hän ikään kuin ymmärtää, että omilleen jäädessään hän on altis joutumaan pahan vietäväksi. Paha kun ei ole mikään rujo irvikuva, vaan hyvinkin arkisissa tilanteissa kohdattava hahmo, jolla on selvästikin monta muotoa.

Matteuksen evankeliumissa Jeesus kohtaa itsensä paholaisen (Matt. 4:1-11). Tuo kohtaaminen on yhteneväinen laulun paholaiskuvauksen kanssa. Paha vaanii ja on viekas. Suostuttelee, kutsuu ja lupailee. Sitä ei ole helppo tunnistaa, sillä tässä kohtaa paha pilkistää korkeintaan vasta rivien välissä ja silmäkulmissa.

Paha vaanii -laulussa luottamus Jumalaan on vakaa. Hänelle annetaan lupa estää kiusauksiin joutuminen miellyttävin sekä epämiellyttävin keinoin. Kertojaääni ei pelkää, sillä Jumalan konkkuutuskin on hänelle parempi kuin paholaisen houkutukset.

Kommentit

Lähetä kommentti

Tämän blogin suosituimmat tekstit

Ukkosmaine - Pussailumetsä

Kuva
Lemmenlaulu Raamatussa on sisällöltään kepeä, mutta merkitykseltään painava Mitä on raamatullisuus? Sana tulee vastaan kirkollisissa piireissä aika ajoin. Sille ei ole mitään virallista määriltemää, mutta yleisimmin sitä käytetään puhuttaessa tietynlaisesta raamantun tulkinnasta . Näin käytettynä sana on kankean notkea. Kärjistäen voisi sanoa, että Raamattu taipuu sopimaan tiettyyn käsitykseen kirkosta, uskosta ja ilmoituksesta. En tarkoita moittia sitä, että Raamattua tulkitaan, koska sitä tekee jokainen, joka kirjaan perehtyy. Raamattua ei voi lukea neutraalisti, vailla esiymmärrystä ja omaa tulkintahorisonttia. Mutta raamatullisuus-sanan omimisesta ja suoranaisesta väärinkäytöstä moitin. Sille sanalle ei kuulu omistajuutta, ja siksi miltei toivoisin, että Suomen kielestä sana katoaisi. Raamatullisuus on ansa, jossa luullaan ymmärretyn koko Raamatun moninaisuus, vieläpä kovin simppeliksi konseptiksi redusoituna. Siitä tehdään lukuohje, jonka mukaan luetaan sitten kaikki muukin
Lue lisää

SAVE - Soihduksi pimeään

Kuva
Pääsiäinen on valokatkaisija, se sytyttää valot Pääsiäinen on kirkkovuoden jykevin maamerkki. Ensimmäiset viitteet siihen on jo sydän talvella, kun kirkkovuodessa vietetään paastoa edeltäviä sunnuntaita. Paastonaika alkaa useimmiten helmikuussa, ja kestää 40 päivää. Hiljainen viikko on paastoajan dramaturgin huipennus. Joka päivälle on pala kertomuksesta, josta muodostuu pääsiäiskuva. Pääsiäinen loistaa valkoista väriä, mutta sen voi ymmärtää kirkkaimmin vasta kun sen asettaa pitkän paastonajan kulminaatiopisteeksi. Pääsiäistä seuraa pääsiäisaika - 40 päivää helatorstaihin, ja siitä kymmenkunta päivää helluntaihin. Pääsiäinen peittää lavean ajan vuodenvaihteen tietämiltä kesän korville asti. Sen lisäksi, että kirkkovuodessa kulkee yhteisöllinen muutosmatka paastoonlaskeutumisesta, katumusajan kautta iloon, on se samalla yksittäiselle ihmiselle mahdollisuus käydä omaa sisäistä matkaa. "Minä tahdon tuntea Kristuksen ja hänen ylösnousemisensa voiman ja tulla hänen kaltaiseksee
Lue lisää

Antti Tuisku - Sit ku me kuollaan

Kuva
Antti tekee sitä, mitä muut arastelevat Helmikuussa julkaistu Antti Tuiskun albumi Valittu kansa, oli monelle vaikea tapaus. Ei tiedetty, miten siihen pitäisi suhtautua. Kirkollisissa piireissä mietittiin, onko se rienausta, vai onko hyvä, että Jumalasta puhutaan? Maallisemmissa mietiskelyissä nieleskeltiin yhtä lailla. Valtavirta-artistit laulavat harvemmin hengellisistä teemoista. Jos laulavatkin, niin sävy on silloin usein vakava - ei kepeää disko-poppia kuten Tuiskulla. Antti Tuisku ei kuulu omaan musiikkimakuuni, eikä voimistunut mediahuomio herättänyt kiinnostustani. Itselleni käänne oli, kun levy tuntui herättävän ihmisissä hyvin erilaisia tuntoja. Uteliaisuus voitti, ja annoin albumin soida. Kerrottakoon levystä yleisesti, että minusta se ei suinkaan ole rienaava. Se toki haastaa totutun tavan puhua uskosta ja Jumalasta, sekä etenkin musiikkivideolla äityy aika villiksi symboliikassaan. Mutta loukkaava se ei pyri olemaan. Joku tästä toki voi loukkaantua, enkä sitä mo
Lue lisää