Kotiteollisuus - Minä olen

Kuka Sinä olet?

Yliopistossa päädyin monenlaisille luennoille. Valtaosa noista muistoista on jo haalistunut, mutta jotkut ovat säilyneet kirkkaana mielessä. Eräs mieleenpainuvimpia luentosarjoja oli, kun munkki  Serafim luennoi ateismista. Alkuasetelma - munkki, yliopisto ja ateismi - oli jo itsessään häiritsevän mielenkiintoinen. Tuolta luennolta on jäänyt matkaani eräs Serafimin kiteymä: "ateistit ovat omineet lauseen 'missä olet Jumala?'" Muistan, kuinka tuo luentokerta laittoi ajatukset myllerrykseen. Ikään kuin joku ajatuksia estänyt aita olisi kaatunut.
"Turha heidän on huutaa. Jumala ei kuule," (Job 35:13)
Raamatussa pohditaan suhdetta Jumalaan. Paljon myös siitä näkökulmasta, että etäisyys Jumalaan tuntuu kaukaiselta? Niin kuin peura janoissaan etsii vesipuroa, niin minä kaipaan sinua, Jumala. (Ps. 42:1) Kun oikein ajattelee, niin kysymys 'missä olet, Jumala?' on lähelle uskon ydintä kietoutuva kysymys. Miksi olisi siis niin, että ateistit sanoittaisivat sen sävyn, jolla tuon kysymyksen voi esittää.

Nämä opiskeluaikoihin vievät muistot tulivat mieleeni kuunnellessani Kotiteollisuuden kappaletta Minä olen. Sattumaako, mutta kappaleen nimi ei voisi olla hengellisempi. Kun Mooses kysyy Jumalalta 'kuka sinä olet?' hän vastaa: "Minä olen se joka olen." Jumala siis on.

Laulussa maalataan ankeahkoa kuvaa ihmisen elosta. "Syntynyt kulkee kuolleena, etsien hautapaikkaansa." Laulussa tunnutaan etsittävän kiivaasti ja palavasti jotain mieltä ja merkitystä elämään. Pörssit, ilotalot, markkinat ja marketit ovat paikkoja, jotka vaikuttavat paikoilta, joista voisi löytää jumalansa, mutta ne jäävät tyhjiksi, kolkoiksi ja vaienneiksi alttareiksi.
"Anna minulle kätesi, anna lupaus huomisesta
Lupaa etten yksin jää tähän kylmään elämään"
Missä olet Jumala? ei ole ateistinen kysymys. Sävystä riippuen siinä voi olla huolta, pettymystä, uhmaa, julkeutta - mutta ei kiistämistä. Ei näitä tunteita kysytä tyhjyydeltä. Tai jos kysytään ollaan sellaisen eksistentialistisen kokemuksen äärellä, että pienuus tuntuu suurelta.
Katson ulos ikkunasta, en näe iloa täällä
Jumala on lähellä, Jumala on kaukana. Kaikissa hetkissä saamme luottaa siihen, että hän on ilmoittanut nimekseen "Olen se, joka minä olen". Hän on silloinkin kun tuntuu, että joudumme huutamaan rukouksemme, jotta luotamme Hänen kuulevan. Se, että kaipaamme, etsimme, ja kysymymme 'missä olet, Jumala?' kertoo siitä, että tiedämme enemmästä kuin mitä elämä äkkiseltään vaikuttaisi olevan. Se enemmän etsiminen - Jumalan kaipaaminen - on merkki uskosta, ei uskon puuttumisesta.
Silloin te huudatte minua avuksenne, te käännytte rukoillen minun puoleeni, ja minä kuulen teitä. Jer. 29.12

Kommentit

Lähetä kommentti

Tämän blogin suosituimmat tekstit

Ukkosmaine - Pussailumetsä

Kuva
Lemmenlaulu Raamatussa on sisällöltään kepeä, mutta merkitykseltään painava Mitä on raamatullisuus? Sana tulee vastaan kirkollisissa piireissä aika ajoin. Sille ei ole mitään virallista määriltemää, mutta yleisimmin sitä käytetään puhuttaessa tietynlaisesta raamantun tulkinnasta . Näin käytettynä sana on kankean notkea. Kärjistäen voisi sanoa, että Raamattu taipuu sopimaan tiettyyn käsitykseen kirkosta, uskosta ja ilmoituksesta. En tarkoita moittia sitä, että Raamattua tulkitaan, koska sitä tekee jokainen, joka kirjaan perehtyy. Raamattua ei voi lukea neutraalisti, vailla esiymmärrystä ja omaa tulkintahorisonttia. Mutta raamatullisuus-sanan omimisesta ja suoranaisesta väärinkäytöstä moitin. Sille sanalle ei kuulu omistajuutta, ja siksi miltei toivoisin, että Suomen kielestä sana katoaisi. Raamatullisuus on ansa, jossa luullaan ymmärretyn koko Raamatun moninaisuus, vieläpä kovin simppeliksi konseptiksi redusoituna. Siitä tehdään lukuohje, jonka mukaan luetaan sitten kaikki muukin
Lue lisää

SAVE - Soihduksi pimeään

Kuva
Pääsiäinen on valokatkaisija, se sytyttää valot Pääsiäinen on kirkkovuoden jykevin maamerkki. Ensimmäiset viitteet siihen on jo sydän talvella, kun kirkkovuodessa vietetään paastoa edeltäviä sunnuntaita. Paastonaika alkaa useimmiten helmikuussa, ja kestää 40 päivää. Hiljainen viikko on paastoajan dramaturgin huipennus. Joka päivälle on pala kertomuksesta, josta muodostuu pääsiäiskuva. Pääsiäinen loistaa valkoista väriä, mutta sen voi ymmärtää kirkkaimmin vasta kun sen asettaa pitkän paastonajan kulminaatiopisteeksi. Pääsiäistä seuraa pääsiäisaika - 40 päivää helatorstaihin, ja siitä kymmenkunta päivää helluntaihin. Pääsiäinen peittää lavean ajan vuodenvaihteen tietämiltä kesän korville asti. Sen lisäksi, että kirkkovuodessa kulkee yhteisöllinen muutosmatka paastoonlaskeutumisesta, katumusajan kautta iloon, on se samalla yksittäiselle ihmiselle mahdollisuus käydä omaa sisäistä matkaa. "Minä tahdon tuntea Kristuksen ja hänen ylösnousemisensa voiman ja tulla hänen kaltaiseksee
Lue lisää

Antti Tuisku - Sit ku me kuollaan

Kuva
Antti tekee sitä, mitä muut arastelevat Helmikuussa julkaistu Antti Tuiskun albumi Valittu kansa, oli monelle vaikea tapaus. Ei tiedetty, miten siihen pitäisi suhtautua. Kirkollisissa piireissä mietittiin, onko se rienausta, vai onko hyvä, että Jumalasta puhutaan? Maallisemmissa mietiskelyissä nieleskeltiin yhtä lailla. Valtavirta-artistit laulavat harvemmin hengellisistä teemoista. Jos laulavatkin, niin sävy on silloin usein vakava - ei kepeää disko-poppia kuten Tuiskulla. Antti Tuisku ei kuulu omaan musiikkimakuuni, eikä voimistunut mediahuomio herättänyt kiinnostustani. Itselleni käänne oli, kun levy tuntui herättävän ihmisissä hyvin erilaisia tuntoja. Uteliaisuus voitti, ja annoin albumin soida. Kerrottakoon levystä yleisesti, että minusta se ei suinkaan ole rienaava. Se toki haastaa totutun tavan puhua uskosta ja Jumalasta, sekä etenkin musiikkivideolla äityy aika villiksi symboliikassaan. Mutta loukkaava se ei pyri olemaan. Joku tästä toki voi loukkaantua, enkä sitä mo
Lue lisää